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默想&反省

在天主教的传统里，获享永生，是每个信友所期盼的终极目标。要达到这个目标，必须面对最终的「公审判」。在今天的福音里，君王向在祂右边和左边的民众，问了同样的问题，即他们如何待了这位君王。左右两边的人，在回答问题时的共同点，是他们都不清楚自己的哪些行为是为君王所做的，或不是为君王所做的，因为君王看似并不在他们身边。右边的义人愿意走近身边有需要的人，去帮助他们；左边的不义之人，选择了无视身边的边缘人。最终，耶稣向人们揭示了审判的原则，对义人说：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的」；又对不义的人说：「凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。」

当我们和整个天主教教会，在今天一起纪念已亡的信友时，也让我们反思自己的生活，是否在留意别人的需要，而即使是在小事情上，也能伸出援手，像福音中的义人所做的那样。愿我们在自己临终的那一刻，都能听到主耶稣说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！

天主，愿祢永受赞美！

读经一（天主悦纳了义人，有如悦纳全燔祭。）
恭读智慧篇　3:1-6,9

义人的灵魂，在天主手里，痛苦不能伤害他们。在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世，是受了惩罚；离我们而去，彷佛是归于泯灭；其实，他们是处于安宁之中；虽然，在人看来，他们是受了苦；其实，却充满着永生的希望。

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：他试炼了他们，好像炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。

他们蒙眷顾时，必要闪烁发光，有如禾秸间，往来飞驰的火花。他们要审判万国，统治万民；上主要永远作他们的君王。依恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与上主同住，因为恩泽与仁慈，原归于上主所选拔的人。

——天主的圣言

答唱咏　咏 23:1-3, 3-4, 5, 6    
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。

读经二（让我们过一个新生活。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书　6:3-9

弟兄们：难道你们不知道：我们受过洗，归于基督耶稣的人，就是受洗，归于他的死亡吗？我们藉着洗礼，已归于死亡，与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同他相似的死亡，已与他结合，也要藉着同他相似的复活，与他结合，因为我们知道，我们的旧人，已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。

所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了。

——天主的圣言

福音（我父所祝福的，你们来吧！）
恭读圣玛窦福音　25:31-46

那时候，耶稣对门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上；一切民族，都要聚在他面前。他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。

“那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望过我。“那时，义人回答君王说：主啊！我们什么时候见过你饥饿，而供养了你，或口渴，而给了你喝的？我们什么时候见了你作客，而收留了你，或赤身露体，而给了你穿的？我们什么时候见你患病，或在监里，而来探望过你？“

君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。“然后，君王又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。“那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳？“那时，君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小兄弟中的一个做的，就是没有给我做。

“这些人要进入永罚，而那些义人，却要进入永生。”

——基督的福音